符號學理論

對於符號學的理論，除了上課提到的皮爾斯符號學理論之外，另外也整理了其它對於符號學有重大貢獻的學者理論。

1.皮爾斯(Peirce)的符號學理論:
美國哲學家皮爾斯將符號分三種類型並加以定義:
(1)圖象符號(icon):該符號與其所代表的事實，具有「形象相似」的特性，而讓人了解其所代表的事實，如地圖、照片、建築圖等。
(2)指示符號(index):該符號與其所代表的事實存有實質的因果關係，而讓人了解所代表之事實，如標示風向的風向儀，因為風向儀與風向都有實質的因果關係。
(3)象徵符號(Symbol):數量最多，該符號與其所代表的事實，存有約定俗成的通則，可以讓人產生觀念上的聯想，從而讓人了解其所代表的事實，如紅色對中國人代表吉祥，完成是由於約定俗成的通則使然。
由於皮爾斯利用邏輯的方法，將符號詳細分析出三種類型並加以定義，因此皮爾斯的符號理論被稱為Semiotic，與索緒爾的Semiology分庭抗禮。

2. 索緒爾(Ferdinand de Saussure)的符號學理論:
首先提出符號學(Semiology)的瑞士語言學家，並認為:「符號學是研究既存在社會結構下，各種符號的科學。」同時也認為每個符號(sign)都可以區分成符徵(signifier)與符旨(signified)兩種層面，符徵為形態、色彩與聲音。符旨則是此符徵所代表的內容意義，亦即思想觀念等。而符號所代表的意義是根據整體社會文化系統而定，符號本身沒有內含的意義，而是由約定俗的社會文化系統所賦予。

3.奧登(Ogden)與理查(Richards)的符號學理論:
皆為英國學者，在他們於1938年所著的《意義的意義》(The Meaning of Meaning)一書中曾對索緒爾的觀念做出若干修正。他們所提出的觀念中對符號理論影響最大者為語意三角形(Semantical Triangme);索緒爾只以符徵和符旨的二分法來界定符號明顯不足，因為他的說法無法區分抽象層面與實質層面。故奧登與理查增加了另一個要素-指涉物(Referent)來說明符號所指涉的實質物體，以加強對符號理論的說明。並以象徵(Symbol)代替符徵，以指涉內容(Reference)或思想內容(Thought)來代替符旨，以此三個要素來組成一個”語意三角”。

4.摩里士(Charles Monis)的符號學理論:
雖然索緒爾與皮爾斯最早為現代符號學建立了理論體系，但是對於整體領域劃分研究區分的卻是皮爾斯的門徒摩里士。摩里士將符號學分為三個層面:
(1)語構學(Syntactic):討論符號的組合方式，如同各種單字組合成為句子。
(2)語意學(Semmntic):討論符號的意義，以及各種表達意義的方式。
(3)語用學(Pragmatic):討論符號的來源與使用(尤其使用者)以及符號的效果(對於去了解符號的人)。
這三個層面彼此之間存在著特殊的從屬關係，譬如符號的基本研究屬於語用學的範圍，同時研究符號意義的語意學也部份屬於語用學，而研究符號的結構及系統的語構學，又部份屬於語意學的範圍。摩里士的理論可以說是皮爾斯理論的延伸，同時摩里士更加深了符號理論的廣度與深度，因此一般符號學的探討，多以摩里士的符號理論做為依據。

有視覺設計和沒有視覺設計的差別?

我認為這就好像一塊未經琢磨的璞石，沒有經過琢磨怎會發現裡頭的美玉?
沒有經過視覺設計師的改造，怎會讓消費者有為之一亮的感受?
最大的差別莫過於產品包裝了，有經過視覺設計的包裝外觀，會帶給消費者強烈的視覺感受。相反的，會讓消費者容易“忽視”掉這個產品。

靖芳取名的由來－

當初名字是奶奶取的，因“芳”與“風”的台語發音雷同，故意思為：
「風吹來，就靜下來。」

“靖”的釋義：
（１） 立容安靜。《說文‧立部》：“靖，立竫也。”
（２） 安定。《廣雅‧釋詁一》：“靖，安也。”
（３） 通“靜”。清靜。

“芳”的釋義：
（１） 花草的香氣；香。《說文‧艸部》：“芳，艸香。”
（２） 香草。也泛指花卉。如：孤芳自賞；群芳譜。
（３） 美好的。如：芳辰；芳姿。

個人選擇的商品-東山與伯朗咖啡

東山三合一咖啡
屬於巴西阿拉比卡種，咖啡因含量低，較不易引起胃部不適及心悸，咖啡園位於北緯23度、海拔800公尺的台南縣東山鄉仙公廟後山，是道地的台灣有機咖啡。有不苦、不澀、不酸、溫潤的層次與質感，入喉十分順口且回甘。

伯朗咖啡卡布奇諾
伯朗咖啡卡布奇諾是採用100%咖啡豆萃取的香濃咖啡加上牛奶的香醇及巧克力香味，結合出特殊的口感風味，
喝卡布奇諾其口感是有一股檸檬的清香、又有微許辛辣的玉桂粉味、濃濃的奶香伴隨在咖啡中。

*我個人會選擇的是東山三合一咖啡，因屬於有機咖啡且沒有過多的味道裝飾，較能品嚐到原味的口感。

商店販售的咖啡

東山三合一咖啡
屬於巴西阿拉比卡種，咖啡因含量低，較不易引起胃部不適及心悸，咖啡園位於北緯23度、海拔800公尺的台南縣東山鄉仙公廟後山，是道地的台灣有機咖啡。有不苦、不澀、不酸、溫潤的層次與質感，濃濃的香氣，入喉十分順口且回甘。

97.02.21視覺傳達專論

1.課程重點語錄:
作品集-從作品集可看出自己到底做過了什麼、做過什麼東西，一個屬於自己的歷程。
數位學習-有系統的建構一個專屬的數位記錄簿(部落格)。

2.名詞釋意:

(1)視覺傳達設計(Visual Communication Design)
是以傳達資訊或消息為目標的視覺媒體設計，一般多採用平面型態，所以俗稱為「平面設計」。由於應用性質之不同，又可細分為傳播設計和商業設計等基本型態。

(2)何謂CIS?
企業識別系統(Corporate Identification System)
為提升企業形象、增強企業識別性、增加營銷利潤，所規劃製作的標準化、規格化、組織化和系統化的整套經營理念、促銷戰略和視覺設計系統。

(3)VI、BI及MI的定義為何?
理念識別(MI):
MI是構成CIS發展的核心思想，指企業的經營理念、促銷戰略、精神標語、員工座右銘等。
活動識別(BI):
企業為提升企業形象、強化識別力、增加營銷利潤所做的一切活動，藉由活動來傳達企業經營理念與精神文化予企業內部及社會大眾。
視覺識別(VI):
將企業理念以視覺化的手法，藉由圖案、符號、文字、色彩和各種造型達到企業形象力的傳達，包括基本系統、輔助系統與應用系統。

視覺傳達專論-課程重點

1.課程重點語錄:
作品集-從作品集可看出自己到底做過了什麼、做過什麼東西，一個屬於自己的歷程。
數位學習-有系統的建構一個專屬的數位記錄簿(部落格)。

2.名詞釋意:
(1)視覺傳達設計(Visual Communication Design)
是以傳達資訊或消息為目標的視覺媒體設計，一般多採用平面型態，所以俗稱為「平面設計」。由於應用性質之不同，又可細分為傳播設計和商業設計等基本型態。

(2)何謂CIS?
企業識別系統(Corporate Identification System)
為提升企業形象、增強企業識別性、增加營銷利潤，所規劃製作的標準化、規格化、組織化和系統化的整套經營理念、促銷戰略和視覺設計系統。

(3)VI、BI及MI的定義為何?
理念識別(MI):
MI是構成CIS發展的核心思想，指企業的經營理念、促銷戰略、精神標語、員工座右銘等。
活動識別(BI):
企業為提升企業形象、強化識別力、增加營銷利潤所做的一切活動，藉由活動來傳達企業經營理念與精神文化予企業內部及社會大眾。
視覺識別(VI):
將企業理念以視覺化的手法，藉由圖案、符號、文字、色彩和各種造型達到企業形象力的傳達，包括基本系統、輔助系統與應用系統。